六六配资 “云端苗寨”育繁花

在云南省昭通市镇雄县坡头镇，笋子棚梁子西南山麓终年云雾缭绕。每当阳光拨开云层六六配资，宛如悬浮在云端的小海子小学便逐渐显现。

这所创建于1967年的乡村小学，历经58年风雨，现有苗族学生136人，彝族学生9人，少数民族学生占比高达85%。在高寒山区的艰苦环境中，学校以苗族文化、农耕文化为根基，铸牢中华民族共同体意识为主线，将民族团结进步教育深度融入办学实践，为孩子们铺就一条走出大山的希望之路。

小海子小学大课间。

扎根苗岭的守护者：用生命点亮生命

今年72岁的退休教师虞恒昌，本该在家安享晚年，自听说学校教师紧缺，这位学校里最年长的“编外教师”便毅然把家搬到了校园，义务为学校组建芦笙队、葫芦丝队，用余热继续照亮苗家孩子的成长之路。“我也不图名不图利，就把我的余热献给山区的孩子们，让山区苗寨的孩子飞出大山。”老人朴实地说：

虞恒昌的坚守，是小海子小学教师群体的缩影。现任小海子小学校长的王其飞，作为一名外乡教师，从青丝到白发，一晃就是二十五年。

“刚来的时候六六配资，这里路不通、水不便，晚上只能点着煤油灯备课，听不懂苗语，和学生、家长沟通都困难。”王其飞回忆起初到学校的场景，感慨万千，但看着孩子们渴望知识的眼神，他还是选择了留下。

每年“六一”儿童节，王其飞都会准备糖果发给学生，二十五年的时间里，糖果从水果糖换成奶糖，数量从一包变成一筐。每次看到孩子们的甜笑，他就觉得一切都是值得的。谈及这件事时，王其飞笑着说道：“我们学校有许多留守儿童，他们的父母为了生计远赴他乡，无法陪伴他们过节。因此，我们老师便成为了他们在校的‘父母’，是他们在校园里的另一个家。”

这样的温暖故事在小海子小学数不胜数。有老师因为学生一张写着“老师，没有你，我怎么办？希望你带我走得更远”的字条，将调往县城的调令悄悄锁进抽屉；也有老师家访中看到学生因交不起课后服务费打算辍学，当即决定开启“免费课堂”……11名教师，有扎根深山二十余载的外乡籍教师，也有退而不休的老教师，他们跨越民族、跨越地域，用生命点亮生命，用爱与责任点亮了苗寨儿女走出大山的希望，也照亮了一条通往未来的成长之路。

小海子小学课间活动。

润物无声的融合课：让民族团结浸润童心

步入校园，校门两侧的墙绘徐徐展开五十六个民族的生动群像，鲜活的面容、独特的服饰，引得学生们时常驻足、仔细辨认。教室里，黑板报定期更新“民族团结小知识”，图文并茂地讲述各民族的传统故事；大课间时分，芦笙舞、云南打跳、竹竿舞依次登场，悠扬的苗歌与经典的汉语歌曲交替响起，营造出浓厚的民族文化氛围。

每周三下午的“苗族文化特色课”总是格外热闹。苗族民间艺人被邀请到校园，”手把手”地教孩子们苗族刺绣和芦笙演奏。教室里，苗族学生和汉族学生围坐在一起，认真地穿针引线，绣出精美图案。“我们希望通过环境营造，让孩子们在耳濡目染中增强民族认同感和自豪感。”王其飞介绍，自学校确立了“民族团结育新人，深山苗寨传文明”的办学理念后，结合高寒山区民族教育的特殊性，将民族团结进步教育纳入整体办学规划，成立以校长为组长的民族团结进步教育工作领导小组，制定《小海子小学民族团结教育实施方案》六六配资，将教师开展民族团结教育的成效纳入绩效考核、评先树优，确保各项工作落地见效。

在课程设置上，该校创新推出“民族文化+学科教学”的融合模式，除了邀请民间艺人进校园开设苗语朗诵、苗族刺绣、芦笙基础演奏等特色课程，还将苗族传统文化融入各学科教学中。例如，在语文课上赏析苗族古歌与传说，音乐课上练习苗族器乐。“我希望通过这门课程，学生能够意识到民族团结的重要性，把它融入到语文或者其他学科当中，使我们的民族团结教育真正‘活’起来。”小海子小学语文教师李丽娟说。

为持续深化民族团结教育，小海子小学还常态化开展“民族团结月”活动，每年9月，“民族歌曲大家唱”“民族舞蹈展演”“民族团结手抄报比赛”等活动轮番上演。与此同时，学校还紧抓节日契机开展主题教育活动，让团结理念在更具温度的浸润中深入人心。活动的成效体现在学生们悄然转变的观念与日益深厚的情谊上。

苗族学生杨思思欣喜地表示：“过去我只熟悉本族的芦笙舞，现在通过课堂，我迷上了彝族的火把节。每一个民族的文化都充满魅力!”学生陶孟奇则对同学间的互帮互助深有感触：“我教他们唱苗歌，他们教我读唐诗，我们在文化交流中成了亲密无间的朋友。”

通过多年的实践，学校的民族团结教育取得了显著成效。苗族学生杨洪清在学校的培养下，成为镇雄县第一批芦笙舞文化传承人，他走遍小海子辖区及周边乡镇，收集芦笙舞第一手资料，出版发行了《镇雄县苗族芦笙舞》，成为镇雄历史上第一部“芦笙歌舞”专辑；汉族学生家长余显平深研建筑艺术，成为镇雄县第二批县级非物质文化遗产代表性传承人。

小海子小学。

爱与温暖的“双向奔赴”：特别关爱守护成长

在小海子小学，留守儿童有98名，占学生总数的57%，其中大部分是苗族学生。针对这一情况，学校构建了“1名教师+N名留守儿童”的帮扶机制，以王其飞为代表的教师们，不仅是知识的传授者，更是孩子们成长路上的守护者。课后时间，他们为留守儿童辅导作业，教他们用普通话交流，帮助他们更好地融入课堂；定期家访，为家庭困难的苗族学生送去学习用品，向家长宣传国家民族政策；设立“心灵驿站”，关注留守儿童的心理健康，用陪伴缓解他们的孤独感。

老师们的付出，学生们不仅看在眼里，更用他们纯真的方式予以回应。王其飞在“六一”送出的糖果，会被孩子小心翼翼地剥开，转而塞进他的嘴里；李丽娟课后一遍遍地陪伴辅导，也换来了作业空白处那句笔触稚嫩的“谢谢老师”简笔画，这些微小的瞬间，共同见证了师生间深厚的情谊。

更可贵的是，教师与家长之间的情谊，从未止步于课堂与家访的界限。通过定期的家长会和民族政策宣讲会，家长对民族团结的认知显著提升，形成了“学校主导、家庭参与、社会支持”的民族团结教育合力。许多家长从最初对学校活动的不理解，转变为积极支持和参与。一位苗族学生的奶奶曾经在雨天背着五十多斤土豆，步行数里山路到学校，只为偿还老师垫付的书费。

“教育需将学生当作亲人，将家长当作亲人，与学生和家长建立良好的关系，通过实际行动帮学生解决问题，这样才能成为学生成长路上不可或缺的引路人。”在小海子小学坚守十六年的周宋朝在他的教育案例记录中这样写道。